鲁山版“百家讲坛”《西鲁讲堂》第29期 琴台故事 第二集《琴台善政》

尧神  发布日期:2019-10-16  【关闭窗口】

作品来源:文域

琴台故事第二集《琴台善政》

元德秀(约695-–约754),字紫芝,唐朝河南(今河南洛阳市)人,世居太原(今山西省太原市),后移居河南陆浑(今河南嵩县),唐代诗人。他是后魏昭成皇帝孙常山王遵的后裔,鲜卑族,原姓拓跋,北魏孝文帝改革时始易姓为元。父亲是延州刺史。他身上深深体现了道家思想的烙印,元德秀性格淳朴耿介,李华在《元鲁山墓竭铭(并序)》中称他“《大易》之易简,黄老之清净,惟公备焉”,宰相“房馆每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽”。鲁山任满后元德秀再无牵挂,遂退隐至陆浑与山水为伴。

鲁山百姓为感谢元德秀舍生忘死、为民请命,捐资为喜欢弹琴读书的元德秀,倚旧城墙修筑了一座琴台。此后,元德秀常在琴台上读书弹琴,处理政事,与民同乐。每年秋天,只要元德秀琴声一响,鲁山百姓便自觉将上等皇粮送往官府。百姓闻琴纳粮之举成为开元盛世的真实写照和一段传奇,史称“琴台善政”。

本期《西鲁讲堂》鲁山县人民政府办公室副主任科员、琴台文化研究会会长张东方为您讲述琴台善政

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2019-10-16  尧神

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琴台故事第二集《琴台善政》

元德秀(约695-–约754),字紫芝,唐朝河南(今河南洛阳市)人,世居太原(今山西省太原市),后移居河南陆浑(今河南嵩县),唐代诗人。他是后魏昭成皇帝孙常山王遵的后裔,鲜卑族,原姓拓跋,北魏孝文帝改革时始易姓为元。父亲是延州刺史。他身上深深体现了道家思想的烙印,元德秀性格淳朴耿介,李华在《元鲁山墓竭铭(并序)》中称他“《大易》之易简,黄老之清净,惟公备焉”,宰相“房馆每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽”。鲁山任满后元德秀再无牵挂,遂退隐至陆浑与山水为伴。

鲁山百姓为感谢元德秀舍生忘死、为民请命,捐资为喜欢弹琴读书的元德秀,倚旧城墙修筑了一座琴台。此后,元德秀常在琴台上读书弹琴,处理政事,与民同乐。每年秋天,只要元德秀琴声一响,鲁山百姓便自觉将上等皇粮送往官府。百姓闻琴纳粮之举成为开元盛世的真实写照和一段传奇,史称“琴台善政”。

本期《西鲁讲堂》鲁山县人民政府办公室副主任科员、琴台文化研究会会长张东方为您讲述琴台善政

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