鲁山婚姻嫁娶的旧习俗民间文艺 发布日期：2019-04-12 【关闭窗口】 |
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作品来源：鲁山文史资料 鲁山婚姻嫁娶的旧习俗 赵西林 婚丧嫁娶的旧习俗、礼节，因民族、地区不同而各异。就鲁山县境内来说，乡与乡之间也不尽相同。这些习俗礼节，大部分充满封建迷信色彩，一部分是统治、束缚青年男女的陈规陋习。这些习俗礼节，不知拆散了多少青年的美好婚姻，摧毁了多少人的幸福。为给后人研究地方史提供资料，现将我本人所见、所闻和亲身经历过的一些婚丧嫁娶的旧习俗，整理记述于后。 一、定婚 在旧社会，把妇女当牛作马，或当作商品买卖。由于妇女的地位低下，社会上流传有“面条不算饭，妇女不算人”之说。一般当闺女长到十岁左右，就以父母之命、媒妁之言给女儿定婚。怎样定婚？首先是过庚帖（也叫打八字），就是以出生年月日时，用天干、地支配成。如甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时。如果八字对，大相合，便定下身契，永久成为婆家之人，以后不论过好过坏，不得反悔。也就是说，生为婆家人，死为婆家鬼，都以庚帖这样一条铁索链约束了妇女的终生自由。过庚帖后，如果家穷，对女儿养活不了，便及早的把女儿送往婆家当童养媳。当童养媳往往会受尽封建礼教的种种虐待或公婆丈夫的打骂，或休来，或卖去，当时的话说“妇女是墙上的泥皮，掉了旧的换新的”。在这种情况下，致使一些妇女投井、上吊或冻饿致死。如果是富裕之家等待闺女长大之后，嫁人当妻作妾。 在过庚帖当中，也有不少人受封建迷信毒害，人为的拆散美好姻缘或强迫婚姻。因为定婚时要请算命先生合大相。他不以男女年龄、相貌、性格、志趣为成婚基础，反以年龄或属相决定能成与否。如年龄相差四岁、六岁者，不能相配，这叫“四六犯冲”；属鸡的和属猴的不能结合，这叫“鸡见猴儿，到不头儿”；属鸡的还不能与属狗的结合，属马的不能与属牛的结合，其迷信理由为“金鸡不与犬相见，自古白马怕青牛”。除此之外，还有很多犯克、犯冲之类忌讳。什么金命、木命、水命、火命、土命等等，不一而足。 二、嫁娶 旧社会娶亲嫁女都按经济条件操办。那时候，闺女长到十七八岁，就要出嫁。或嫁或娶，统称办喜事。一般说是贫富有别，但在兵荒马乱年代，一些人怕闺女招匪祸，来不及举行婚礼，就坐在捶布石上挽发“上头”，也就算办了喜事。更慌乱、更紧急者，也有在荒坡野地插草为香挽发“上头”，就算结了婚。不过，穷人们在平稳光景也是采用这种办法的。如果是中等户，或骑驴、马娶亲，或坐席棚牛车，也有用“光肚儿轿”娶亲的，只需去个“叫女客”（老婆儿）叫过来就行啦。 陪送的嫁妆，一般说是一箱一桌一对椅子。新媳妇到家，婆家在院子中央摆个天地桌，上面放个量粮食用的斗，斗内装满粮食，封上红纸，里边插个织布杼，一根尺子，一杆秤，秤钩上挂一把锁和一块肉，另外还插三炷香，新郎新娘拜罢天地，新娘进了洞房，新郎还得将秤钩的锁捏紧（锁住），再把肉扔向天空，意思是用肉喂了天狗，将来不伤儿子。 富户人家使用一顶或三顶花轿，使用响器（即国乐）、三眼铳，还有夹红毡的、礼相等等。娘家陪送的嫁妆，殷实富户陪送全路嫁妆（使用家具应有尽有，且为双份）或半路嫁妆（家具同全路嫁妆，只是各为单份），一般富户陪送箱、桌、椅、柜、衣架、盆架等。迎亲的花轿，在途中和到婆家之后，又有很多繁琐的习俗。具体说： 1.夹红毡。途中遇到庙宇，要用红毡向庙口“影”一下，遇到大树、石头、碾盘等，要贴上小红纸条，以示盖之。 2.过桥时，新媳妇需要在轿内向外扔小铜钱。 3.轿到婆家门口不落地，有人左手钳着一只烧红的犁铧，右手掂凉水一壶（也有用食醋的），向铧上浇倒，在花轿外边顺转三周，倒转三周，这叫“除律铧”，意思是避邪，怕途中妖邪进入轿内。 4.花轿落地，需用红毡铺地，搀女客搀新娘下轿进院，天地桌前拜天地。 5.点草把。大门两旁放置两小捆秆（重印的“杆”错）草把，草内加上纸炮（也叫天地炮），用火点着，以示烧烤邪气。 6.骑鞍过剩。门槛上放一个织布的剩子，上面再放一个马鞍子。让新娘迈步过去，以表示安稳、昌盛。 7.翻席。新娘入洞房前，铺床人有意将睡席翻铺在床上，新娘进洞房后，先让她将翻铺的席翻过来，这时，有人故意问道：“翻过来没有?”新娘要答“翻过来啦”，意思是翻身发财。席下还要铺上豆秆、麦秸和柳棍。意思是．“铺豆秆，生状元；铺麦秸，生乖乖；铺柳棍，生举人。” 8.坐桶。新娘坐的大圈椅子下面放一木桶，桶内放一些生丝，乱麻、曲，再点-盏油灯，意思是前后、上下光明，生死（丝）一辈子，白头到老，发家致富。 9.吃饺子。娘家送闺女走，必须按新娘年龄包足生饺子（一岁一个），带到婆家，进洞房后，派人将煮熟的饺子送到洞房，新郎新娘同吃，意思是多生“娇（饺）子。” 10.上头。新娘入洞房后小姑或侄女要给新娘梳头，同时要说吉利话。如：“一拢子，两拢子，头生孩子戴顶子。” 11.洗脸。新娘入洞房，需由小姑送上一盆泡有皂角的洗脸水，新娘洗脸时，别人问：“糙不糙？（意思是生孩子快不快）”新娘需答：“糙！” 12.挂门鼻儿。应由嫂子去干。即拿着新娘穿的“应衣”，向门上挂几挂，嘴里念道：“应衣衫，挂门鼻，奶奶抱孙儿我抱侄儿。” 13.掏核桃。在布置新房时，事先在新婚夫妻枕头内放上几对核桃、几个大枣，当别人抢着去掏枕头里的核桃时，嘴里要念道：“一对核桃一对枣儿，一对闺女一对小儿（男孩）。” 14.闹洞房。这多是作弟弟的或免辈的事。意思是想办法让新郎新娘亲近、接触，但演变时间已久，出现不少下流不文明的动作和行为。如过桥、摸豆、“糊顶棚、噙肉等等。不过，常见的是看脚、藏鞋。旧社会实行缠足，新娘的脚越小越好，因此，新娘进洞房后，不少人要脱掉新娘的鞋，看看脚大小，有时就把鞋藏起来，玩逗新娘。在闹房时，主要是玩逗新娘，同时也要玩玩新郎。新娘入洞房后，三天三夜是不许熄灯的。 15.听房。夫妻休息以后，公婆要提倡别人听儿子、媳妇的房。如果没人听，还得用一把扫帚靠在窗外，上面带个帽子，以代替外人听房，这才算吉利。 16.回门。新媳妇娶过来以后，要住够七天，第一次回娘家住八天再回婆家，这叫“住七（天），还八（天），两家都发”。 关于结婚前新郎学习各种礼节和客场的用语、称呼，也是一件繁琐而为难的事情。 新婚前夕，新郎要由礼相指导，祭祖、学礼节。 1.学习文雅话和称呼。对什么人过什么称呼。如丈人称岳父，丈母称岳母，问年龄多大，应问高寿几旬，精神安好等等。 2.学礼节。 ⑴谢步打谦。新郎进客厅见亲人先作揖，后用右膀尖轻轻向客人左膀尖挨一挨，叫作“恳恳”，再作一个揖，表示全家对客人亲近、恭敬和问安。 ⑵学行礼。有紧四叩礼（即先作一个揖，连磕四个头，照此连续四次）；慢四叩礼（即作一个揖，磕一个头，连续四次）；十二叩礼（一条席吊斜铺下，每角磕三个头，作两个揖）；二十四叩礼（两条席对角斜铺，如图 每角磕三个头，作两个揖，先从右边磕着上去，从左边磕着退下，中间是两次）。这些是有钱人、大户人家而且有大客厅的才使用这种礼节，在行礼时，必须有礼相指导，有人陪着行礼才宜适用。由于繁琐复杂，往往把新郎弄的晕头转向，甚至出尽洋相。 解放后，婚姻自由，破旧立新，使广大青年男女从封建礼教、习俗中解放出来，婚事新办，一切从俭，受到了广大人民群众的欢迎。
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